"国之大事,在祀与戎"出自《左传·成公·成公十三来自年》。
一、原文
刘子曰:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节好咐也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎?”
二、释义
刘康公说:“国家的大事情,在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节。现在成子(扒袜团指成肃公)表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕会回不来了吧!”
三、解读
"国之大事,在祀与戎"意在强调祭祀对于战争的重要性,反映了古代对斯命古鬼神的信奉。
扩展资料
《左钟传》《论语》等儒学经典中关于祭祀的论述
一、《左传》:“牺牲玉帛,弗敢加也。”
解释:牛羊的牲畜以及玉帛,不能够缺少。
二、《论语·八佾篇》:祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
解释:祭祀祖先就像祖先真在面前春橘,祭神就像神真在面前。孔子说:“我如保独西果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”
三、《论语·述而篇》:子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
解释:孔子病情严重,子路向鬼神祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。《诔》文上说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我很久360问答以来就在祈祷了。”
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"国之大事,在祀与戎"出自哪里
"国之大事,在祀与戎"出自《左传·成公·成公十三来自年》。
一、原文
刘子曰:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节好咐也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎?”
二、释义
刘康公说:“国家的大事情,在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节。现在成子(扒袜团指成肃公)表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕会回不来了吧!”
三、解读
"国之大事,在祀与戎"意在强调祭祀对于战争的重要性,反映了古代对斯命古鬼神的信奉。
扩展资料
《左钟传》《论语》等儒学经典中关于祭祀的论述
一、《左传》:“牺牲玉帛,弗敢加也。”
解释:牛羊的牲畜以及玉帛,不能够缺少。
二、《论语·八佾篇》:祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
解释:祭祀祖先就像祖先真在面前春橘,祭神就像神真在面前。孔子说:“我如保独西果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”
三、《论语·述而篇》:子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
解释:孔子病情严重,子路向鬼神祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。《诔》文上说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我很久360问答以来就在祈祷了。”